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    将陆远交给峨眉。那就是明明白白的在说任寿错了，白谷逸承担不起那个后果。但陆远如果投入旁门左道，以他的资质，搞不好未来又是一个长眉——跟任寿生活在同一时代有多么痛苦。白谷逸深有体会——因此一旦陆远成长起来，三英二云肯定会被比下去，峨嵋大兴同样是镜花水月。

    所以最好的办法，莫过于找个地方将陆远困居起来，让他平平淡淡的过上一生。一旦陆远错过了最佳的修炼时机，加之无人引导。他这身天纵之姿也就算是废了……

    白谷逸想通整件事件，抬头望向前方。浮云间，山上的青砖红瓦于林间露出一角，嵩山少室山已经遥遥在望。

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    晨钟暮鼓、光阴流转，陆远山居少室山转眼已是七年过去。

    时光冉冉，扬州之事早已尘埃落定。江湖传言，也多是说及“扬州三大怪谈”，当做一场奇闻异事。

    这第一怪，便是“谪仙下凡”。话说当时扬州围城之日，史督师困顿愁城，有谪仙下凡欲助其一臂之力。史督师以“天下事当天下人管，岂可求助于鬼神”凛然拒之，谪仙愧而退后，众人莫不折服——你们懂的，又是文人在吹牛逼！当时陆远掉下来差点儿没把史可法砸死，人人都以为史督师糟了天诛来着……这转头就开始吹起牛皮来了。

    所以说要论谁更不要脸的话，古往今来，这天下间哪有人能抵得上这帮文艺流氓的。

    这第二怪嘛，当然就是“武悼天王显圣，杀胡令出世”。这里比较有趣的一点便是，白谷逸知道陆远往那口井里丢了东西，被砍断胳膊的苦头陀知道那口井通往“杀胡令”，而李英琼知道陆远写了什么——但三个人互不统属，李英琼现在还不是蜀山弟子，也就不可能互相交换信息——因此居然没人将杀胡令与陆远联系起来……

    大家的兴奋点全都跑到武悼天王冉闵那儿去了。要知道当初冉闵建立的闵魏，是以山东、河北为中心，终生抗击胡虏，未过长江。可如今他的“杀胡令”居然出现在扬州，考据学家们又有饭吃了！

    至于第三怪，是陆远那把追着他掉下来，后来又砍断苦头陀一条胳膊的“初晴”剑。如今这把剑还插在坍塌的城楼废墟上——被称作“史公剑”。传说是史督公蒙难后留下的佩剑，能拔出者将继承史督公遗志……陆远心塞塞的。
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