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    　　“你说过他们想干什么来着？”朱常洛明知故问道。

    　　“回皇上的话。耶稣会想得到圣上的恩准，在大明建堂传教。”徐光启叩首道。

    　　“建堂传教？呵呵。”朱常洛轻笑一声，玩笑似的说道：“朕记得，先帝朝时，沈沈阁老曾三上其疏，称耶稣会私习历法，密结白莲乃至有窥视之心啊。”

    　　“回陛下的话。绝无此事！”龙华民赶紧叩头否认道：“白莲邪教多伪托佛法，而我圣教则推崇孔夫子之儒学，只欲劝民以仁，从无生乱之心。”这也是徐光启教他说的。

    　　徐光启补充道：“耶稣会人，皆务修身以事昊天，闻中国圣贤之教，亦修身事天，理相符合，是以辛苦艰难履危蹈险，来相印证。欲使人人为善，以称上天爱人之意。”

    　　尽管龙华民并不同意将圣经中的神，与中华典籍中的昊天上帝相提并论，但在为了圣教事业的发展，他也只能忍着不适，跪在一旁默默地听徐光启的辩词。

    　　说完耶稣会来华传教之因及来华之险后，徐光启又开始简述耶稣会的学说：“其说以昭示上帝为宗本，以保救生灵为切要，以忠孝慈爱为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修。”

    　　“诸外臣所传之天之学，可以补益王化，左右儒术，救正佛法者也。”“补益王化、易佛补儒”是徐光启接纳乃至推崇西学的根本原因。

    　　“唔”朱常洛点点头。“下去写一个奏疏，让内阁也参详参详。跪安吧。”

    　　“臣叩谢圣上天恩。”徐光启碰了碰龙华民，示意他跟着自己做。

    　　“外臣叩谢陛下。”龙华民不明就里，但他还是学着做。

    　　刚出殿门，龙华民便迫不及待地问徐光启道：“皇上到底是什么态度啊？怎么就走了呀？”

    　　“上疏、票拟、批红。这是议事的标准流程。在南京教案之后，圣教的事情就上不了的台面了。不被人拉出来当靶子射，就算是谢天谢地了。现在皇上让咱们上疏让内阁参详，至少是不再视圣教为邪教。”徐光启带着龙华民又走了两步，才开口回答道。

    　　“原来如此。”龙华民点点头。

    　　徐光启却笑不太出来：“刚才在殿上你也听见了。沈，也就是当年发起教案的南京礼部侍郎，他现在入了阁。他对圣教乃至我都抱着很大的敌意。建堂传教的奏疏发到内阁去，他是一定会反对的。这很不好办，尤其是现在。”

    　　“内阁不是有六个人么？”龙华民问。

    　　“你还打听得挺清楚。”徐光启无奈地摇摇头，说道：“但内阁不是这么算的。首辅，次辅，阁员虽然都是阁相，但他们的话语权比重是不一样的。首辅的话语权最重，但在目前的格局之下，首辅做不到一言九鼎。而这，是好事。”

    　　“为什么？”

    　　“因为方首辅和沈是一个派别的。如果方首辅一言九鼎，那建堂传教的事情就过不了内阁，只能冒险去请中旨。”徐光启解释道。“就圣教的事情而言，目前内阁的六个人大概分成了三派，其中的反对派就是刚刚说的方首辅和沈。赞同派是与我同属东林党刘一燝和韩爌。”

    　　“叶次辅不也是支持我们的吗？”龙华民说道：“我记得当年马泰奥·里奇过世，就是叶次辅出面为我们争取滕公栅栏作为安葬地的。”

    　　“今时不同往日。”两人说着，又回到了偏殿门口。“当年叶公独相，一人内阁，说话做事没有顾及。现在内阁六人，叶公与首辅故旧颇深，如果首辅强烈反对，那叶公断不会因为圣教这等‘小事’与首辅唱反调破坏内阁的和谐。尤其是现在。”

    　　“徐部堂，现在到底怎么了，这话你已经说过两遍了。”龙华民推开偏殿的门，率先走进去。

    　　“你们在京里住着，锦衣卫拿人的事情总还是听说过的吧？”徐光启没进偏殿。

    　　“听说过。”

    　　“就这事。”徐光启不再解释，只说：“剩下的你自个儿下去琢磨吧，我已经说的很清楚了。”

    　　“郭仰凤，来吧。”徐光启朝看向这边的郭居静招手。“到你了。”

    　　回到南书房，徐光启发现皇上正在伸懒腰。

    　　“臣徐光启叩见吾皇万岁。”

    　　“臣郭居静叩见吾皇万岁。”郭居静毫不迟疑地完成了五拜三叩的大礼。
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